La ingeniería del consentimiento pdf
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Agnieska Piotrowska, en su tesis doctoral, Psicoanálisis y ética en el cine documental (2012), sostiene que el vínculo que se desarrolla entre un cineasta y un participante es similar al amor de transferencia, un término psicoanalítico que describe un apego que se desarrolla entre analista y analizado, determinado por la dinámica de poder en la relación. Piotrowska sostiene que la intensa experiencia de la producción de documentales suele culminar en una traición en la que, a diferencia del análisis, se produce una película que está en gran medida bajo el control del director y, por tanto, refleja sus fantasías y deseos en contraposición a los participantes. A continuación, la película se difunde irremediablemente al público, a menudo para horror de los participantes. Aunque Piotrowska no ofrece una solución a este dilema, su extenso análisis de la reflexividad en la práctica documental es útil para abordar preocupaciones éticas más amplias.
La reflexividad se refiere a dos aspectos: “(1) el contrato moral personal del realizador de la imagen para producir una imagen que de alguna manera sea un reflejo fiel de su intención al hacer la imagen en primer lugar -para usar un cliché, es ser fiel a uno mismo-; (2) la obligación moral del productor con sus sujetos; y (3) la obligación moral del productor con la audiencia potencial” (2005: 211).
Máquinas de la felicidad
Los lectores de AHP pueden estar interesados en un documental y en las sesiones de debate previstas para mayo y julio por el proyecto Persuasores Ocultos. El documental de la cineasta Lily Ford Chasing the Revolution: Marie Langer, Psychoanalysis and Society puede verse ya en el sitio web de Hidden Persuaders, tanto en inglés como en español. El documental se describe como:
La historia de la psicoanalista austro-argentina Marie Langer pone de manifiesto la dificultad de conciliar la vocación “psi” con el activismo político. Emigrada en dos ocasiones, Langer aportó las herramientas críticas del psicoanálisis a los problemas sociales e individuales de su época. Esta película documenta sus viajes a través de diferentes continentes y regímenes ideológicos con la ayuda de quienes la conocieron y de quienes siguieron sus pasos.
Documental de Freud
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Este enfoque interdisciplinario del tema abarca el cine, el psicoanálisis, la filosofía y la cultura popular y ofrece una visión única de la práctica del cine documental desde una perspectiva psicoanalítica. En el centro de la investigación está la creencia de que el amor de transferencia está presente en el encuentro documental. Con un enfoque en el cine testimonial y un prólogo de Michael Renov, que califica este libro como “un relato radical y convincente”, Psychoanalysis and Ethics in Documentary Film abarca una serie de temas, entre los que se incluyen:Ideal para los estudiosos del cine, los psicoanalistas, los psicoterapeutas y los profesionales comprometidos con la psicoterapia, así como para los cineastas, los estudiantes de estudios culturales y cualquier persona interesada en el proceso de creación de documentales y la cultura contemporánea, esta obra ofrece un enfoque único. Leer más
Documental sobre las cosas de la Tierra
The Century of the Self (El siglo del yo) es una serie documental de la televisión británica de 2002 realizada por el cineasta Adam Curtis. Se centra en el trabajo de los psicoanalistas Sigmund Freud y Anna Freud, y del consultor de relaciones públicas Edward Bernays[1]. En el primer episodio, Curtis dice: “Esta serie trata de cómo los que están en el poder han utilizado las teorías de Freud para intentar controlar a la peligrosa multitud en una época de democracia de masas”.
Sigmund Freud, el fundador del psicoanálisis, cambió nuestra percepción de la mente y su funcionamiento. El documental explora las diversas formas en que los gobiernos, las organizaciones mundiales y las empresas han utilizado las teorías de Freud. En la primera parte se habla de Freud y de su sobrino Edward Bernays, que fue el primero en utilizar las técnicas psicológicas en las relaciones públicas. Su hija Anna Freud, pionera de la psicología infantil, se menciona en la segunda parte. En la tercera parte se habla de Wilhelm Reich, un opositor a las teorías de Freud.
Para muchos en la política y los negocios, el triunfo del yo es la máxima expresión de la democracia, donde el poder se ha trasladado finalmente al pueblo. Ciertamente, el pueblo puede sentir que está al mando, pero ¿lo está realmente? El siglo del yo cuenta la historia no contada y a veces controvertida del crecimiento de la sociedad de consumo de masas. ¿Cómo se creó el yo que todo lo consume, por quién y en interés de quién?