Nai la historia de una mujer kung
Práctica del cine documental y de la antropología visual basada en las teorías, los métodos y el vocabulario de la disciplina antropológica, que implica el uso de la cámara cinematográfica como herramienta de investigación para documentar culturas enteras, o partes definibles de ellas, con conciencia y precisión metodológicas. En su definición más estricta, el cine etnográfico constituye una forma de investigación académica, con un público destinado a los estudiosos de la antropología.
Se pueden encontrar artículos y otros escritos sobre el cine en muchas publicaciones. Nuestra colección no incluye publicaciones que se ocupen exclusivamente del cine etnográfico, aunque existe una revista de antropología visual. Puede buscar en el Índice de Literatura de Cine y Televisión para encontrar artículos o utilizar el cuadro de búsqueda de la parte superior de la página.
Ejemplos de películas etnográficas
Catarina Alves Costa es directora, productora y profesora. Entre otras películas, dirigió ‘Una habitación en la casa’ (2016), ‘Hablemos de António Campos’ (2009), ‘La ruta 206’ (2008), ‘El arquitecto y la ciudad vieja’ (2004), ‘Más alma’ (2001), y ‘Nuestra Señora Aparecida’ (1994). En 2016 Catarina organizó el DVD sobre Film Arquives editado por la Cinemateca Portuguesa ‘Margot Dias: películas etnográficas 1958-1961’. Desde 1997, enseña en las áreas de antropología visual y cine etnográfico como profesora en la Universidad Nova de Lisboa, donde coordina el máster en Culturas Visuales. Es investigadora integrada en el CRIA, Red de Investigación NAVA, Antropología Visual y Artes. Sus películas circulan por festivales internacionales como el Jean Rouch Film Festival, el NAFA Festival, el Cinéma du Réel o el Margaret Mead Film Festival.
Sandra Luz López Barroso (1984) es antropóloga, fotógrafa y cineasta de Oaxaca, México. Ha trabajado durante más de diez años en proyectos artísticos en la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca. También ha participado en varios cortometrajes del Centro de Capacitación Cinematográfica como directora, fotógrafa y sonidista. ‘Artemio’ es su tesis documental que tendrá un estreno nacional en la gira de documentales Ambulante 2017. Actualmente está desarrollando su largometraje ‘El Compromiso de Las Sombras’.
Ethnographic movies
The article explores three consecutive periods in which the disciplines of anthropology and film ethnography collide. The first moment examines the common practice of Bronislaw Malinowski and Robert Flaherty’s Nanook of the North. I argue that Flaherty’s film illustrates the general fieldwork schema proposed by Malinowski to document the world of the Other-native. The second period connects the writings of Marcel Mauss and his influence in Jean Rouch’s cinéma-vérité. I state that Mauss’ radical sense of doubt about scientific pretentions of objectivity sustained Rouch’s cinematography with the general principle that reality is accessible only in partial form. Finally, the third period compares the anthropology of Eduardo Viveiros de Castro with the Sensory Ethnographic Lab’s film Leviathan. I argue that it is in both cases where bodily practices are being supported to account for more sensorial perceptions of the environment.
This article explores three consecutive periods in which the disciplines of anthropology and ethnographic film have converged through their common interests in the documentation of foreign territories. The first period examines the work of Bronislaw Malinowski and Robert Flaherty’s film Nanook of the North, which would illustrate the methodological scheme proposed by the anthropologist to study the life of the native Other. In a second period I connect the writings of Marcel Mauss and his influence on Jean Rouch’s cinéma-vérité. Here I state that the suspicions advanced by Mauss about the claim of objectivity in science would underpin Rouch’s cinéma-vérité with the basic principle that reality can only be accessed partially. Finally, the third period compares Eduardo Viveiros de Castro’s anthropology with the Sensory Ethnography Lab’s film Leviathan. I conclude that it is in both cases where a corporeal practice is favored to promote more sensory perceptions of the environment.
Definición de cine documental
A pesar de la rica historia de métodos y técnicas innovadoras empleadas por los cineastas de documentales en toda una serie de géneros, parece haber poca conciencia o integración de los hallazgos y enfoques de la antropología psicológica en el cine etnográfico. Del mismo modo, muchos antropólogos psicológicos son poco conscientes de las películas que podrían ser relevantes para su propia investigación y enseñanza. Es una pena, ya que las películas pueden ofrecer a los estudiantes la oportunidad de experimentar de forma más directa y visceral algunos de los conceptos y materiales que enseñamos. Además, los mantiene comprometidos y atentos en clase. Tanto en mis clases de cine etnográfico como en las de antropología psicológica, utilizo mucho el cine.
En entradas anteriores de este blog he abordado por qué elijo hacer películas y por qué creo que tiene que haber más compromiso e integración entre la antropología psicológica y la visual. Ahora quiero compartir algunas de mis películas favoritas que he utilizado como modelos en mi propia producción cinematográfica, que he incorporado a mis programas de estudio y a las que he vuelto una y otra vez mientras reflexionaba sobre cuestiones clave de la antropología psicológica y el método etnográfico. He enseñado con todas estas películas porque cada una ilustra a su manera diferentes conceptos y preocupaciones de la antropología psicológica.